魯班，在中國可謂家喻戶曉、婦孺皆知。中國郵政于8月24日發行特種郵票《魯班》一套2枚，小型張1枚。郵票發行前，該套郵票的設計者——著名青年畫家、平面設計家孟繁聰對媒體說出了設計該郵票的思路和感受。

　　傳說雖多卻不宜入畫

　　《魯班》2枚郵票內容為“孜孜學藝”和“砥志研思”，分別表現青年魯班刻苦學藝的情形及壯年魯班發明石磨盤的場景，小型張圖案為“魯班像”，表現晚年魯班正處于沉思的狀態。該套郵票由孟繁聰采用傳統工筆重彩手法設計。

　　魯班生活在距今2400多年前的春秋末期到戰國初期。由于發明創造較多，被譽為土木建筑鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師等。從年代上講，孟繁聰之前設計的《中國古代名將——岳飛》和《近代民族英雄》兩套郵票，所涉及的6個人物都沒有這么早，即使是中國古代杰出圣賢人物系列郵票發行以來，魯班也是其中最“年長”的，“輩分”在關公、諸葛亮、包公、玄奘、張騫、屈原之前。

　　今年初，孟繁聰接到《魯班》郵票的設計邀請。他認為，設計這套郵票首先面臨的就是資料的缺乏。古往今來，關于魯班的有據可考的史料非常少，因年代久遠，對魯班的記述多在傳說的范疇內。

　　那么，郵票為這位“百工圣祖”造像，依據和來源有哪些呢？孟繁聰介紹，仔細閱讀和研究編輯提供的一些資料及自己能收集到的所有資料后，不太滿意，感覺與按照自己的理解來塑造魯班形象還有很大距離。

　　“現有的一些史料和傳說也不好入畫。”孟繁聰介紹，比如有名的“止楚攻宋”傳說，說的是魯班曾做云梯助楚國攻宋國，墨子前來阻攔出兵，在楚王宮中以衣帶為城，以竹片為器，與魯班相斗，魯班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有余，最終魯班心服口服，而楚王也放棄攻宋。這個故事并不適宜用到郵票畫面中。

　　再者，魯班曾發明可以連飛三天而不落地的木鵲，應該是很了不起的創造。墨子對此卻不以為然：“這木鵲還不如一個普通工匠頃刻間削出來的一個車轄，車轄一裝在車軸上，車子就可以負重五十石東西，而你的鵲有何實際作用呢？木匠做的東西，有利于人的稱為巧，無利于人的只能叫作拙。”魯班聽完墨子這番富有哲理的話，深為汗顏。孟繁聰說，這個故事用畫面來表現應當不錯，但不利于魯班形象的塑造。

　　突出智慧型工匠的特質

　　3月5日，孟繁聰與該套郵票的責任編輯李可心等專門去魯班故里山東省滕州市采風，到界河鎮參觀魯班紀念館，考察魯班文化，收集創作素材，增加了一些感性認識。

　　孟繁聰覺得，長久以來人們對魯班其實有誤解的地方，一說出來、一畫起來，總以為他是手工業者身份，樸實憨厚，袒胸露膀，多表現為生活在社會底層的五大三粗的勞動人民形象。

　　通過對手頭所掌握資料的研讀，對魯班發明器械的琢磨，再經過魯班故里的實地感受，孟繁聰認為，單純說魯班是手工業者，不一定符合人物的身份。比如，魯班姓姬，而姬是周文王、周武王才有的姓，也就是貴族的姓氏，從這點上看，魯班屬于貴族上層階級，至少是沒落的貴族。墨子也是宋國貴族目夷的后代，其與魯班交往甚密，至少在身份、層面上兩人是比較接近的。

　　再從魯班發明的一些物件看，孟繁聰發現，其與普通的手工業者的創造還是有明顯區別的。他的發明創造不是簡單的勞作，而是融入了自己的思考。他能夠發明戰爭用的云梯，為楚國水軍發明“鉤”和“拒”等兵械，絕非常人所能及。把他看作生活在社會底層的手工業者，僅僅為了養家糊口而進行發明創造，實際上不準確。

　　還有一個極端是把魯班塑造成文人形象，留有大胡子，有種仙風道骨的氣質，也和墨子等文人墨客的形象差不多，將魯班神話了。“這樣也不符合魯班這個人物的特點，不可取。”孟繁聰說。

　　在具體的郵票設計過程中，孟繁聰主要把握兩個原則：魯班是大工匠，不是小手藝人，并非僅從事簡單的勞作；魯班也不是文人。體現在畫面上，孟繁聰著力描繪魯班工匠與智者結合的形象，不光是動手，還勤于動腦，應該說抓住了人物的核心特質。

　　小型張上的魯班像，畫的是晚年魯班一只手拿著一個墨斗，另一只手捻著胡須，一副若有所思的全身造型像。身材干練而挺拔，頭發用簡單的頭巾包扎，面龐比較清瘦，濃眉銳眼，目光深邃，嘴唇和下巴上胡須密匝，額頭畫得比較高，而且皺紋似刀刻，以體現人物的睿智和聰慧氣質，同時不乏滄桑閱歷感。由于魯班沒有任何官職，服飾則以短衣襟為主。在環境的點綴上，背景左上方是一片遒勁的松枝，右下方是幾枝茂盛的綠葉及山石，上下映襯烘托，寓意魯班的發明創造萬古長青、造福千秋。

　　《魯班》郵票版式二上的邊飾圖案也出自孟繁聰之手，他根據采風時現場拍攝的照片畫上了魯班堤，再以白描方式添加裝飾性的水紋波浪。

《魯班》郵票及小型張草圖。